REINOS DE TAÍFAS

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41.  REINOS DE TAIFAS 

Son pequeños reinos que fueron apareciendo a partir de la  desintegración del califato de Córdoba después de la "fitna" ( guerra civil ) que estalló en 1009 tras la muerte del último caudillo "amirí" Abd al-Malik al-Muzaffar y el derrocamiento del último califa

omeya Hisham III, con la consiguiente abolición formal del califato en 1031.

Varios factores influyeron en la creación de los reinos taifas:

• El avance de la Reconquista por parte de los reinos cristianos.

• Los conflictos raciales existentes entre árabes, bereberes, muladíes y eslavos.

• El deseo de independencia y soberanía de las zonas con más riqueza.

• La carga impositiva a la que eran sometidos los ciudadanos del califato omeya de Córdoba para poder mantener las campañas bélicas en contra de los reinos cristiano.

 Como consecuencia, el territorio de al-Ándalus se fragmentó en una treintena de pequeños estados independientes, que estaba gobernadas por dinastías que  pertenecían a tres grupos étnicos principales: 

• Eslavos : Antiguos esclavos europeos y libertos que sirvieron en el ejército y la administración califal. Fundaron los primeros reinos en el Levante, como Almería y Murcia.

• Bereberes: Grupos norteafricanos que controlaron importantes territorios en el sur y oeste, destacando las taifas de Granada, Málaga, Toledo y Badajoz.

•  Andalusíes (Árabes y muladíes): Nobles de origen árabe o población local islamizada que controlaron zonas ricas y estratégicas, como las taifas de Sevilla, Zaragoza y Córdoba.

Estos regímenes políticos autónomos de los reinos de taifas se acabaron cuando se  instauró el  gobierno almorávide en al-Ándalus en 1085.

Fue una época de gran inestabilidad militar y división, pero de esplendor cultural. Los reyes taifas, para frenar el avance de los reinos cristianos (como Castilla y León), se vieron obligados a pagar tributos llamados "parias". Esto favoreció el avance de la reconquista, al contar con más recursos económicos.

Ante la grave pérdida de territorios (como la conquista de Toledo por Alfonso VI en 1085), los líderes andalusíes pidieron ayuda a los almorávides (un imperio bereber del norte de África), que frenaron a los cristianos pero terminaron anexionándose las taifas.

Después de esta época, hubo dos periodos de reinos de taifas más, que surgieron siempre tras la caída o desmoronamiento del poder central que unificaba el territorio.

 El segundo desde 1144 hasta 1170, tras desmoronarse el Imperio Almorávide y el tercero,  tras la gran derrota de los almohades en la batalla de las Navas de Tolosa (1212).

Los reinos quedaron en una situación muy debilitada , lo cual facilitó la rápida expansión de la Reconquista cristiana, impulsada especialmente por Fernando III de Castilla y Jaime I de Aragón. La gran mayoría fueron absorbidas por los reinos cristianos.

De este tercer periodo, solo el Reino Nazarí de Granada logró resistir la conquista cristiana, perdurando durante más de dos siglos como un estado independiente hasta su caída definitiva en 1492 a manos de los Reyes Católicos.

Esta época tuvo una cultura floreciente,  se construyeron numerosas mezquitas, baños y elegantes jardines.

También se crearon una de las primeras manifestaciones de poesía andaluza que se conservan: las " jarchas" y las " moaxajas"

Las jarchas son breves composiciones líricas populares (de 2 a 4 versos) en lengua romance (mozárabe),  las moaxajas, poemas cultos y refinados compuestos en árabe clásico o hebreo por autores de al-Ándalus.

Las jarchas servían como estribillo y cierre para las moaxajas.

Eran de temática amorosa.