Los mejores retratos de la historia, 9. INÉS DEL ALMA MÍA

INÉS SUÁREZ (Inés del alma mía)

Inés Suárez nació en Plasencia, España, en 1507. Esta particular mujer se unió a las huestes que acompañaron a Pedro de Valdivia en su conquista del Reino de Chile y participó en la fundación de Santiago (1541). Ella se convirtió en la primera española en establecerse en Chile.

Casada con Juan de Málaga. Permanecieron juntos hasta que Juan partió al Nuevo Mundo con la intención de hallar riqueza en estas tierras. Cansada de esperar el regreso de su marido, Inés decidió ir en su búsqueda. En su época no permitían que las mujeres se dirigieran solas o solteras a América, sin embargo, ella logró licencia real gracias a un par de testigos que avalaron su cristianismo, mediante la promesa de acompañarse de una sobrina. Partió hacia el continente americano en 1537, desembarcó en el Caribe y descendió hasta el Perú donde se enteró que su esposo había muerto. Allí se desempeñó como costurera con apoyo de algunas indias que estaban a su servicio.

Fue en el Perú donde se unió a la empresa de Valdivia en 1540.
Ambos comenzaron una relación y su pasión por Valdivia la impulsó a seguirlo, convirtiéndose en un soldado más.
Se le atribuyen hazañas como hallar agua en medio del desierto, salvando a la tropa de perecer de sed, así como la defensa ( brutal) de Santiago, en ausencia de Valdivia. Estos aspectos le granjearon respeto de sus contemporáneos. Además de sus proezas en el ejército, prestaba cuidados a los soldados, curaba sus heridas y conservaba y preparaba alimentos.
Aunque Pedro de Valdivia tenía por esposa a Marina Ortiz de Gaete, quien residía en España, cohabitaba con Inés Suárez. Su relación solo terminó cuando Valdivia fue sometido a un juicio en Perú del cual fue absuelto con la condición de abandonar a Inés. Al regreso de Valdivia en 1549, ella se casó con Rodrigo de Quiroga, afamado conquistador que llegó a ser Gobernador, extendiendo a su mujer el título de Gobernadora. Estuvieron unidos 30 años.

Inés Suárez fue una mujer admirada en su tiempo, la consideraron una dama y se relacionaba con personas encumbradas de la sociedad. Por sus obras se le dotó de tierras y encomiendas (Consistía en la entrega de un grupo de indios a un español para que éste los protegiera, educara y evangelizara).
Inés Suárez murió a los 74 años, sobreviviendo a todos los conquistadores con los que llegó a Chile.

Cuadro Inés Suárez en defensa de la ciudad de Santiago
José Mercedes Ortega. Chile.1897

USUARIO DESHABILITADO.

 Tantos años que ya no recuerdo cuando un sesudo informático de la Junta decidió implantar nuestro inefable sistema Séneca, que ha dirigido de manera férrea nuestra vida profesional, dentro y fuera de las aulas.

Hoy,  no. Aquí nos despedimos.

MI SERIE NEGRA. 1

 ¿Qué es novela negra? Este tipo de libros trata la resolución de crímenes y la búsqueda de la verdad, en ellos la descripción de personajes y ambientes tiene tanta o más importancia que las pistas y detalles que nos puedan ayudar a resolver la trama.

Este tipo de novelas, aparte de resultar divertidas e interesantes, nos ayudan a aumentar nuestra capacidad de reflexionar y a mejorar nuestras deducciones.
Comienzo con el causante de mi afición por el nordic noir:
HENNING MANKELL
(Estocolmo, 3-2-1948- Gotemburgo, 5-10-2015)
Fue un novelista y dramaturgo sueco, reconocido internacionalmente por su serie de doce novelas negras sobre el inspector Kurt Wallander.
En la foto, el autor, seguido de Wallander, personaje interpretado por Kenneth Branagh y uno de mis libros favoritos de Mankell: La quinta mujer.
Sus novelas transcurren en Ystad, Suecia, una zona con baja criminalidad, que Wallander enfrenta, a la vez que a sus problemas personales. Es melancólico y con una sensibilidad que le hace llevar mal las situaciones que vive.

De mitos y humanos, 10. LAS MUSAS

 Serrat decía que la musa había pasado de él... pero

¿Quiénes son las musas?
En la mitología griega, las musas, según el antiguo historiador Hesiodo en su libro "Teogonía", son las divinidades inspiradoras de las artes: cada una de ellas está relacionada con ramas artísticas y del conocimiento. Son hijas de Zeus y de Mnemósine y formaban parte del séquito de Apolo, dios olímpico de la música y patrón de las bellas artes.
Bajaban a la tierra a inspirar a aquellos mortales que las invocaban.
Las nueve Musas son Calíope (poesía épica), Clío (historia), Erató (poesía amorosa), Euterpe ( Música), Melpómene( tragedia), Polimnia (poesía sacra), Talía( comedia), Terpsícore(danza) y Urania( astronomía y ciencias exactas). El culto a las musas era originalmente de Tracia y Beocia y fueron de vital importancia para el desarrollo artístico en la Antigua Grecia.

Apolo y las Musas - Heinrich Maria Hess

De mitos y humanos, 9. LA CAJA DE PANDORA

 LA CAJA DE PANDORA.

Según la mitología griega, Pandora fue la primera mujer, modelada a imagen y semejanza de los mortales. Zeus ordenó su creación a Hefesto, el dios del fuego, con la ayuda de Atenea.
Con ello pretendía castigar a los humanos, ya que Prometeo había intentado robar el fuego divino para proporcionárselo a los hombres.
Cada uno de los dioses del Olimpo proporcionó a Pandora una cualidad diferente, haciendo que tuviese una gran belleza, persuasión, habilidad y gracia.
Zeus entregó a Pandora como prometida al titán Epimeteo y con ella una misteriosa caja . Dentro de la caja se encontraban todos los males existentes y tenía la prohibición de abrirla bajo ninguna circunstancia. Epimeteo guardó bajo llave la caja, pero Pandora sentía una gran curiosidad y finalmente no pudo resistir la tentación de abrirla.
Al levantar la tapa, se llevó una gran desilusión al descubrir que estaba vacía, pero era porque en ese mismo momento escaparon de ella todas las desgracias y males que podían afectar al hombre y se extendieron por el mundo: enfermedades, sufrimiento, guerras, hambre, envidia, ira... sin embargo, le dio tiempo a ver en el fondo de la caja algo que aún no había escapado y corriendo la cerró. Lo que pudo conservar en el fondo de la caja fue la Esperanza, que no consiguió escapar. De ese modo fue sellado el destino de todos los hombres, que a partir de entonces padecieron toda clase de males... pero incluso en medio de los más terribles infortunios, siguen conservando la Esperanza...

De esta forma, con el mito nace la expresión de "abrir la caja de Pandora" representante máximo en la mitología de la perdición de la propia humanidad.
Pintura :Charles Edward Perugini, 1839-1918,

De mitos y humanos, 8 MINOTAURO

 MINOTAURO, MITAD HOMBRE, MITAD TORO.

El mito del Minotauro es uno de los más fascinantes de toda la mitología de la antigua Grecia. Fruto de un escarceo amoroso entre la reina Pasifae y un hermoso toro blanco enviado por Poseidón. Lo llamó Asterión.
Famoso por su terrorífico aspecto, se representa como una criatura fantástica con un descomunal cuerpo humano y cabeza de toro.
Pasifae alimentó y cuidó de su monstruoso hijo, que, a medida que iba creciendo, se volvía cada vez más terrible, e incluso empezó a devorar carne humana. Desesperado, Minos acudió al arquitecto Dédalo para pedirle ayuda. Él fue quién ideó un complejo laberinto, donde el monstruo debería permanecer prisionero para siempre.
Mientras tanto, Minos declaró la guerra a los atenienses. El rey cretense atacó el territorio de Atenas y logró conquistar la ciudad.

Tras la victoria, Minos impuso una serie de duras condiciones a los vencidos. El pago exigido fue terrible: Minos ordenó a los atenienses la entrega de siete muchachos y siete doncellas cada año, que servirían de alimento para el Minotauro.
Tras muchos años de sacrificio, ante esta injusticia, el príncipe Teseo, hijo del rey Egeo de Atenas, se ofreció, ante la oposición de su padre, para derrotar al monstruo y acabar de esta manera con aquel sangriento tributo impuesto por el rey de Creta. Al llegar a la isla, Teseo se presentó ante Minos para comunicarle que su misión era acabar con la vida de aquella bestia infernal. En esa misma audiencia estaba presente Ariadna, hija del rey, que de inmediato quedó prendada del príncipe ateniense y se ofreció a ayudarlo en su aventura.
La joven le entregó un ovillo de lana para que atase un cabo en la entrada del laberinto. De esta manera, solo tendría que seguir el hilo de lana para poder salir sano y salvo. Como así fue.
Teseo derrotó al minotauro y liberó a los jóvenes atenienses.
Ovidio. Las metamorphosis
J.L Borges: La casa de Asterión.

De mitos y humano, 7 APOLO Y DAFNE

 Apolo y Daphne.

Apolo, Dios de las artes y de la música, fue castigado por el joven Eros (amor) después de que se burlase de él por jugar con un arco y unas flechas.
Enfadado, Eros, tomó dos flechas, una de oro con la punta de diamante y otra de hierro con la punta de plomo. La de oro incitaba el amor, la de hierro incitaba el odio. Con la flecha de hierro disparó a la ninfa Daphne y con la de oro disparó a Apolo en el corazón. Apolo se enamoró en el acto de Daphne y en cambio ella lo aborreció. En el pasado Daphne había rechazado a muchos amantes potenciales y a cambio había demostrado preferencia por la caza y por explorar los bosques, rogó a su padre que la dejase soltera.

Apolo la persiguió constantemente, rogándole que se quedara con él, pero la ninfa siguió huyendo hasta que los dioses intervinieron y ayudaron a que Apolo la alcanzara. Al ver que Apolo se acercaba, Daphne invocó a su padre, el dios Ladón y éste la transformó. Su piel se convirtió en corteza de árbol (un laurel), su cabello en hojas y sus brazos en ramas. Dejó de correr ya que sus pies se enraizaron en la tierra. Apolo solo alcanzó a abrazar las ramas.
Como ya no la podía tomar como esposa, le prometió que la amaría eternamente y que sus ramas coronarían las cabezas de los héroes y los campeones de los Juegos Olímpicos.
Ovidio "Las metamorphosis"
Apolo y Daphne de Bernini.

De mitos y humanos, 6. PERSEO

 Perseo

Del 11 al 13 de agosto se podrán ver las "perséidas". Una lluvia de estrellas llamadas así por el lugar donde aparecen: la constelación de Perseo.
Perseo era hijo de Zeus y de la mortal Dánae. Fue uno de los heroicos semidioses de la mitología griega junto a Heracles y Teseo.

Acrisio, rey de Argos y padre de Dánae, la había encerrado en una torre de bronce para evitar que ella concibiese un hijo, ya que un oráculo le había asegurado que su nieto lo mataría. Zeus, que deseaba a Dánae, la visitó en forma de lluvia de oro, aventura tras la cual nació Perseo. Acrisio, sorprendido, encerró a la madre y al hijo en una caja y los arrojó al mar, pero gracias a la protección de Zeus, la caja llegó a salvo a la isla de Sérifos, donde Dánae y su hijo fueron acogidos por el rey Dictis, hermano del rey Polidectes de Sérifos. Perseo creció junto a su madre y el rey, pero Polidectes se enamoró de Dánae y decidido librarse del muchacho, que ya cuidaba de su ma­dre. Por ese motivo le encargó que le traje­se la cabeza de Medusa, algo imposible dada la apariencia del monstruo, que convertía en piedra al que se atreviera a mirarla.

Afortunadamente, Perseo contó con la ayuda de Atenea, que estaba enemistada con Medusa. La diosa le dio a Perseo un espejo de bronce tan bruñido que reflejaba todo lo que veía y le dijo lo que tenía que hacer. Primero debería visitar a las Moiras, tres hermanas que vivían en el norte de África, que eran brujas y que compartían un solo ojo. Perseo les robó el ojo y les obligó a mostrarle el camino para llegar a Medusa, lo cual aceptaron a cambio del ojo, que finalmente arrojó al agua para que no pudiesen advertir a nadie de sus intenciones. Unas ninfas le dieron a Perseo un casco que lo hacía invisible, un par de sandalias aladas y un saco en el que meter la cabeza de Medusa cuando la hubiera atrapado. Hermes le entregó un sable mágico.

Con la ayuda de todos los regalos, Perseo voló hasta el hogar de las gorgonas, junto al Océano.
Perseo acechaba a Medusa sirviéndose de su escudo como espejo para no tener que mirarla directamente y evitar de ese modo que lo convertiera en piedra. Así cortó la cabeza llena de serpientes del monstruo con el sable de Hermes y la puso en el saco. La sangre derramada por Medusa originó al monstruo Crisaor y al caballo alado Pegaso.

Según cuenta Ovidio, el primer encuentro que tuvo Perseo a su regreso fue con el titán Atlas, a quien se presentó como hijo de Zeus. Perseo no fue bien recibido porque un oráculo le había dicho a Atlas que un hijo de Zeus le robaría las manzanas del jardín de las Hespérides. Cuando el gigante adoptó una postura amenazante, Perseo le mostró la cabeza de Medusa y lo convirtió en piedra, pasando a ser así la cadena montañosa que conocemos con ese nombre.
Perseo continuó su viaje a través de África y llegó a Etiopía, donde vio a una bella mu­chacha encadenada a una roca junto al mar. Era Andrómeda, la hija del rey Cefeo, que estaba a punto de ser sacrificada al monstruo marino Kraken como acto conciliador por las arrogantes palabras de su madre Casiopea. Perseo vio aparecer al terrible monstruo de las profundidades del mar para devorar a Andró­meda y les dijo a sus desesperados padres que la salvaría si prometían convertirla en su esposa. Cefeo y Casiopea aceptaron de inmediato e incluso le ofrecieron el reino como dote. Como si de un ave se tratase, Perseo se abalanzó sobre la bestia y le clavó su sable. Sus sandalias aladas le permitieron huir inmediatamente del ataque del monstruo, que murió poco después de ser atravesado.

Años después, cuando Andrómeda le había dado un hijo a Perseo, la pareja viajó a Sérifos, llegando a tiempo de rescatar a su madre y a Dictis de las manos de Polidectes cuando se habían refugiado en un santuario. Polidectes no quiso creer que Perseo hubiese regresado con la cabeza de Medusa y trató al héroe con desprecio. Perseo le mostró la cabeza de la criatura y Polidectes se convirtió en fría piedra.

Perseo convirtió a Dictis en rey de Sérifos y prosiguió su viaje hasta Argos, que era el reino de su abuelo. Acriso, recordando la predicción en el sentido de que moriría a manos de su nieto, temió que su final estaba cerca y huyó a Tesalea, aunque no pudo escapar a su destino. Perseo lo persiguió hasta allí y ambos se encontraron compitiendo en los juegos locales en honor del rey. Durante una de las pruebas, un disco lanzado por Perseo cayó sobre la cabeza de Acriso y le mató.

Después de la muerte de Perseo, la que había sido su gran protectora, Atenea, lo subió a los cielos y lo convirtió en una constelación. Ese mismo honor lo recibieron Andrómeda y sus padres. Antes de hacer esto, Atenea había tomado la cabeza de Medusa y la había puesto en su escudo o aegis con el que cubría sus hombros.

De mitos y humanos, 5. PERSÉFONE Y LAS ESTACIONES

 Perséfone y la estaciones.

Perséfone era la hija de Zeus, dios del Olimpo y de Deméter, diosa de la agricultura. Hades, hermano de Zeus y señor del inframundo se encaprichó de ella.
Un día que Perséfone se encontraba recogiendo flores con unas ninfas fue raptada por Hades.
Cuentan que su madre, Deméter, cayó en una profunda depresión, dejando de cumplir sus obligaciones divinas, consistentes en el cultivo de la tierra. Se dedicó a buscar a su hija, vagando por el mundo con el aspecto de una anciana. Zeus notó que la vida de los habitantes de la tierra estaba en peligro por una tierra infértil. Pronto los humanos se quedarían sin alimento y morirían de hambre, así que decidió mediar con su hermano para que liberase a Perséfone, enviando a Hermes en su búsqueda. Hades accedió, pero se guardó una última trampa. Puso la condición de que Perséfone no debía consumir alimento alguno hasta que abandonase el inframundo.

El día en que Deméter bajó al inframundo a recoger a su hija, Hades sembró de semillas de granada el camino de regreso. Perséfone cayó en la tentación de consumir hasta seis de ellas, violando las leyes del inframundo que penaban con la estancia en él a todo el que consumiese sus productos. De esta forma, consiguió que Perséfone se quedase con él seis meses en el Averno, uno por cada semilla consumida.
Así se explica el origen de las estaciones. Durante el tiempo que Perséfone pasaba con Hades, la pena de Deméter sumía al mundo en el frío y la oscuridad, una época en la que los árboles no florecían, en cambio, cuando Deméter estaba con su hija, todo volvía a florecer dando lugar al caluroso verano y la floreciente primavera .

De mitos y humanos, 4. LA MEDIA NARANJA

 De mitos y humanos 4

La media naranja.
Según contaba Aristófanes, al principio la raza humana era casi perfecta: "Todos los hombres tenían formas redondas, la espalda y los costados colocados en círculo, cuatro brazos, cuatro piernas, dos fisonomías unidas a un cuello circular y perfectamente semejantes, una sola cabeza, que reunía estos dos semblantes opuestos entre sí, dos orejas, dos órganos de la generación, y todo lo demás en esta misma proporción". Estos seres podían ser de tres clases: uno, compuesto de hombre y hombre; otro, de mujer y mujer; y un tercero, de hombre y mujer, llamado 'andrógino'. Cuenta Aristófanes que "los cuerpos eran robustos y vigorosos y de corazón animoso, y por esto concibieron la atrevida idea de escalar el cielo y combatir con los dioses". Y ante aquella osadía, Júpiter, que no quería reducir a la nada a los hombres, encontró una solución para disminuir sus fuerzas: separarlos en dos. El problema surgió después: "Hecha esta división, cada mitad hacía esfuerzos para encontrar la otra mitad de que había sido separada; y cuando se encontraban ambas, se abrazaban y se unían, llevadas del deseo de entrar en su antigua unidad, con ardor tal que, abrazadas, perecían de hambre e inacción, no queriendo hacer nada la una sin la otra".
Fuente Platón y su obra El Banquete.
Ilustración MFR

De mitos y humanos, 3 HYPATÍA DE ALEJANDRÍA

 Hypatia de Alejandría.

Nació alrededor de 370 y murió en marzo de 415 en Alejandría, Egipto. Fue la primera mujer en hacer contribuciones sustanciales al desarrollo de las matemáticas.
Perteneció a la escuela Platónica y enseñaba en ella matemáticas y filosofía.
Además de maestra y científica protegía los manuscritos de la época, lo que hizo que muchos personajes de su tiempo se sintieran amenazados por su erudición y la profundidad de su conocimIento científico.
En 412 Cirilo (después san Cirilo) se convirtió en patriarca de Alejandría. Sin embargo, el prefecto romano de Alejandría era Orestes y Cirilo y Orestes se convirtieron en amargos rivales políticos, a la vez que la iglesia y el estado luchaban por el control. Hypatia era amiga de Orestes y esto la llevó a convertirse en el punto focal de motines entre cristianos y no cristianos.
Pocos años después, según algún relato, Hypatia fue brutalmente asesinada por los monjes nitrianos que constituían una secta fanática de cristianos que apoyaban a Cirilo.
Nunca se aclaró su terrible muerte y los que buscaban imponer el fanatismo al razonamiento, la tolerancia y la búsqueda del conocimiento de la escuela de Hypatia, quedaron impunes.

De mitos y humanos, 2 NARCISO

 Narciso

En la mitología griega, Narciso era un joven con una apariencia muy bella. Todos los hombres y las mujeres quedaban enamorados de él, pero siempre los rechazaba. Ninguno de ellos le parecía lo suficientemente valioso para él. Y lo peor de todo es que los rechazaba con crueldad, dejándolos destrozados. Entre los jóvenes heridos por su amor estaba la ninfa Eco, quien había disgustado a Hera y por ello esta la había condenado a repetir la última palabra que oyera. Por tanto, era incapaz de hablar a Narciso de su amor, pero un día, cuando él estaba caminando por el bosque, ella lo siguió. Cuando él preguntó «¿Hay alguien aquí?», Eco respondió: «Aquí, aquí». Incapaz de verla oculta entre los árboles, Narciso le gritó: «¡Ven!». Eco salió confiada de entre los árboles con los brazos abiertos.
- ¡Fuera! ¡Apártate!- le gritó- ¿Qué pretendes? ¡Jamás me enamoraría de alguien como tú, incapaz de hablar! Tan cruelmente se negó a aceptar su amor, que la ninfa, desolada y humillada, se ocultó en una cueva y allí se consumió hasta que solo quedó su voz.
Para castigar a Narciso por su vanidad, Némesis (diosa de la venganza) hizo que se enamorara de su propia imagen reflejada en un estanque. Sentía tanto deseo por conseguir aquello que veía, que en un acto desesperado, se lanzó al río y se ahogó. En el sitio donde su cuerpo había caído, creció una hermosa flor, que hizo honor al nombre y la memoria de Narciso.
De ahí el término narcisista.😜
Fuente: Ovidio

De mitos y humanos 1. MEDUSA

 De mitos y humanos. 1

Medusa fue víctima de violencia sexual y la historia que conoces la convirtió en una villana.

Medusa es uno de los personajes de la mitología griega más fáciles de reconocer a simple vista. Con su inconfundible cabello de serpientes y el poder de convertir a quien la mire en piedra, es uno de los monstruos más populares en las historias de la antigüedad.

Pero hay una parte de su historia que no todos conocen y que cambiará tu perspectiva por completo.

La mujer serpiente no siempre tuvo una apariencia escalofriante. Medusa era una de las tres hermanas gorgonas (una clase de monstruo femenino). A diferencia de Esteno y Euríale, ella era la única mortal en la familia.

Ovidio fue un poeta romano considerado como uno de los más importantes en la literatura en latín y también fue uno de los primeros en describir cómo fue que el ser mitológico se convirtió en una terrible criatura.

La Enciclopedia de Historia Antigua cita a Ovidio de forma breve, pero impactante. Medusa era una hermosa joven y Poseidón la deseó para él. El dios de los mares la atacó y la violó dentro de un templo dedicado a Atenea.

La diosa tomó este ataque como una ofensa y castigó a la mujer dándole serpientes en lugar de cabello y con la maldición de convertir en piedra a quien mirase.

 El Rey Polidectes estaba enamorado de Dánae, la madre de Perseo, pero su hijo no aprobaba esta relación porque consideraba que el soberano carecía de honor. Para deshacerse del hijo, Polidectes le pidió que le consiguiera la cabeza de la gorgona.

Los dioses ayudaron a Perseo en su misión y le brindaron regalos para asegurarle la victoria. Una pieza clave en su triunfo fue el escudo pulido de Atenea, el cual le permitió acercarse a Medusa y evitar su peligrosa mirada.

Cuando Perseo la decapitó, de su cuello brotaron el gigante Crisaor y caballo alado Pegaso. Ambos son considerados como los hijos de Poseidón, lo cual quiere decir que fueron fruto de una violación y que Medusa estaba embarazada cuando la asesinaron.
Tristemente, la mitología griega esté plagada de relatos de abuso y violencia, pero es interesante (y trágico) descubrir que Medusa aún es recordada como un monstruo cuando su único "crimen" fue ser hermosa.

La víctima fue también la única que recibió un castigo por los actos de Poseidón.

Medusa resultó no ser el verdadero monstruo en esta historia.