LEGADO DE BAETICA

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26. EL LEGADO DE ROMA EN " BAETICA"

El legado romano en la "Baetica"(actual Andalucía) es uno de los más ricos del Imperio, ya que fue una zona con importante influencia económica, urbana y cultural, las transacciones eran frecuentes y para el comercio se adoptaron las monedas romanas, los " denarios" de plata y algunas se acuñaban aquí.

Crearon  ciudades y grandes infraestructuras como acueductos, teatros, anfiteatros y termas.

Acueductos son unas impresionantes obras de ingeniería civil que se utilizaban para transportar agua dulce desde manantiales lejanos hasta las ciudades. Se basaban en la gravedad, manteniendo una pendiente mínima y constante a lo largo de kilómetros para asegurar un flujo de agua constante.

El llamado "circo" romano es una de las instalaciones más importantes de las ciudades romanas. Era un gigantesco recinto oval al aire libre destinado a espectáculos de entretenimiento masivo, siendo el evento principal las carreras de carros.

 El teatro, donde  se representaban  obras dramáticas, comedias y tragedias.

 El anfiteatro, era un gran edificio público de forma circular, con pisos graduados, organizado alrededor de una arena donde se daban espectáculos de gladiadores y animales salvajes.

 Las termas son grandes  casas de baños de gran tamaño. Si los baños eran de menor tamaño, se conocía como "balneae".​ 

Encontramos también los mosáicos, (obras de arte mural), decorativos creados con pequeñas piezas cúbicas de piedra o vidrio llamadas teselas.

También aportaron personajes destacados como los emperadores Trajano y Adriano y filósofos como Séneca.

Legado romano en "Baética"

• Itálica (Santiponce, Sevilla)fue fundada en el 206 a.C., es la primera ciudad romana en Hispania y cuna de los emperadores Trajano y Adriano. 

El yacimiento conserva en muy buen estado su conjunto donde  se puede apreciar el anfiteatro, uno de los más grandes del imperio,  las termas, el acueducto e incluso restos de casas. Los mosaicos son uno de los elementos artísticos más destacados de la época de esplendor del Imperio Romano.

• Baelo Claudia (Tarifa, Cádiz) Situada junto a la playa de Bolonia, fue una próspera ciudad industrial famosa por su fábrica de salazones y la elaboración de la famosa salsa" garum". Conserva visibles sus calles, foro, basílica y teatro.

Había quedado oculto en el tiempo bajo capas de arena. La excavación recuperó uno de los Conjuntos Arqueológicos más importantes y mejor conservados.

• Corduba (Córdoba). Fue la capital de la provincia Hispania Ulterior Baetica y un gran foco cultural y filosófico. Conserva importantes restos como el Templo Romano, el Puente Romano y el Mausoleo.

• Hispalis (Sevilla). Importante puerto comercial a orillas del río Betis (Guadalquivir). En su subsuelo se han encontrado restos del foro, termas y templos.

• Acinipo (Ronda, Málaga) Conocida como "Ronda la Vieja", destaca por su espectacular teatro excavado en la roca y su ubicación estratégica a casi 1.000 metros de altitud.

• Málaga Romana. La antigua Malaca conserva en pleno centro histórico su célebre Teatro Romano, construido en el siglo I d.C. a los pies de la Alcazaba.

• Baños romanos de la Hedionda en Manilva y Casares ( Málaga) 

Son unos baños sulfurosos utilizados por la población, incluso por Julio César, para curar las heridas infecciosas de la piel.

• Necrópolis romana ( Cádiz)

El conjunto de la necrópolis de Cádiz está formado por un total de 28 tumbas de época romana datadas entre el siglo I a. C. y el II d.C. 

• Villa de Caviclum en Torrox ( Malaga) es una de las más destacadas de la provincia de Málaga. El conjunto arquitectónico está formado por una villa, unos hornos para la fabricación de cerámica, una necrópolis, unas termas y una factoría de salazón. Este lugar fue en tiempo de los romanos un importante enclave para la producción agrícola y pesquera.

• Necrópolis romana de Riotinto ( Huelva) La zona minera de Riotinto en Huelva cuenta también con su propia necrópolis romana. En este lugar se encuentran restos arquitectónicos monumentales como un mausoleo o torre funeraria que responden a los ritos de cremación.

• Termas de las bóvedas de Marbella ( Málaga). Entre Marbella y Estepona, podemos encontrar  las “termas de las Bóvedas”.  Este yacimiento  que data del siglo II está considerado uno de los más singulares en todo el territorio español.

• El yacimiento de Murgi (El Ejido) incluye restos de una importante villa con mosaicos y el mausoleo funerario de El Daymún.

• Baños Romanos (Sierra Alhamilla). Integrados en el actual Balneario de Sierra Alhamilla, son una de las termas de origen romano mejor conservadas de la provincia. 

• Urci. El ibérico Urke, colonizado por los romanos. Contaba con grandes infraestructuras, como una red de conducción hidráulica y enormes cisternas.

• Yacimiento de El Villar en Chirivel ( Almería) Se encuentra a poca distancia del trazado de la antigua Vía Augusta, un eje clave de comunicación.

 Su hallazgo más famoso es una excepcional escultura romana de Dioniso (conocida localmente como "El Chirivelo").

LA ROMANIZACIÓN

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25. LA ROMANIZACIÓN

La romanización de la península  se desarrolló entre los siglos III a.C. y V d.C. a través de la integración cultural y la asimilación.

 Comenzó con la llegada de Cneo Cornelio Escipión  a Ampurias  el año 218 a.C.

En Andalucía fue un proceso relativamente  rápido (la mayoría de los pueblos iberos no opusieron resistencia) y profundo,  convirtiendo a la región en una de las zonas más prósperas, culturizadas y leales del Imperio, en un proceso de asimilación cultural y estructural de casi dos siglos. 

Para llevarla a cabo se utilizaron los siguientes mecanismos:

• El latín y la cultura: El latín desplazó a las lenguas indígenas (el ibérico o el céltico). El latín hablado por soldados y comerciantes (latín vulgar) se convirtió en la lengua vehicular en las provincias.

• La urbanización: Roma fundó y amplió ciudades según su propio modelo (ejemplos clave son Emerita Augusta, la actual Mérida, o Itálica). En ellas se concentraba el comercio, la vida política y los grandes edificios de espectáculos (teatros, anfiteatros y circos).

• El ejército : Los campamentos militares se convirtieron en el origen de nuevas ciudades. El servicio militar fue clave para integrar a los indígenas, otorgándoles la ciudadanía romana al licenciarse. 

• Las calzadas. Para comunicarse entre las urbes se construyó una extensa red de calzadas romanas que facilitaron el comercio y las comunicaciones.

• El derecho y la sociedad romana: Las élites locales adoptaron las leyes de Roma para mantener sus privilegios. La sociedad se organizó según el modelo romano (dividida entre hombres libres y esclavos, y ciudadanos y no ciudadanos).

La invasión comenzó tras las victorias romanas de Baecula (Bailén), Ilipa (Alcalá del Río) y Gades, cuando las tierras andaluzas fueron ocupadas en la primera fase de conquista de Hispania.

Los pobladores locales (turdetanos y demás pueblos íberos ) adoptaron rápidamente la lengua latina, el derecho romano y el modo de vida urbano.

Además de Itálica (206 a.C.), la primera ciudad romana fuera de Italia, cuna de los emperadores Trajano y Adriano, que inicialmente se creó como ciudad sanatorio para los legionarios, los romanos se establecieron en otros núcleos importantes como Corduba (capital, actual Córdoba) e Hispalis (Sevilla).

Construyeron  la Vía Augusta, el eje principal que conectaba Roma con el sur de la península, extendiéndose desde los Pirineos hasta Cádiz, facilitando el comercio y el control militar. 

Tambien hicieron la "Vía de la Plata" que partía desde Itálica hacia el norte peninsular. 

En agricultura , "Baetica" contaba con unos suelos muy fértiles, en los que se desarrollaban cultivos tanto de secano (cereales, vid y olivo) como de regadío (hortalizas, árboles frutales, etc) que se unía a su abundante ganadería y pesca y a su riqueza mineral en plata, cobre y mercurio. Todo ello favoreció un gran desarrollo de la industria artesanal alimentaria (salazones de pescado), la naval (construcción de barcos) y el comercio, ya que la zona fue una gran exportadora de aceite de oliva, vino, salazones y minerales.

Las ciudades romanas eran el núcleo politico , económico  y social del Imperio Romano, diseñadas con un trazado ortogonal (en cuadrícula). Compartían estructuras arquitectónicas esenciales como el Foro, que era una gran plaza porticada donde se tomaban las decisiones políticas, se celebraban juicios y se realizaban intercambios comerciales y lugares de ocio como teatros, anfiteatros y termas.

En cuanto a la evolución de las viviendas, las casas romanas variaban según la clase social. Los ricos habitaban casas unifamiliares de lujo (domus) o grandes residencias de campo (villae), con patios, termas y mosaicos.

En ambos casos la dependencia más importante era el atrio (Atrium) que era el núcleo de la casa. Un patio central abierto por el techo (compluvium) que recogía el agua de lluvia en una piscina central (impluvium). Contaba además con un despacho, varios dormitorios (cubícula) alrededor del atrium. Un comedor (Triclinium) donde se celebraban los banquetes; los romanos comían recostados en lechos y esta estancia era la que revelaba el status de la familia.

Además contaban con el peristilo (Peristylum) que era un patio ajardinado rodeado de columnas que solía incluir fuentes, estatuas y galerías.

La cocina (Culina) y letrinas: Eran estancias pequeñas, oscuras y apartadas para evitar los olores y ruidos molestos.

 En contraste, las familias de clase baja vivían hacinados en edificios de apartamentos de alquiler conocidos como "insulae", construidos con materiales muy precarios,  madera, adobe y ladrillos de baja calidad, lo que provocaba frecuentes derrumbes e incendios. El espacio era muy reducido, a menudo consistía en una única habitación multiusos. Los pisos superiores no solían tener agua corriente ni letrinas, obligando a los vecinos a usar servicios públicos o comunitarios.

En la planta baja se situaban tiendas y tabernas (tabernae) orientadas a la calle.

Como curiosidad, en el retrato urbano aparecen los gatos, que llegaron desde Egipto y Medio Oriente para proteger el grano y los hogares de ratas y ratones.

Fueron introducidos en la Península por los navegantes romanos, que los solían llevar en sus barcos para proteger el grano de los roedores. (de ahí la denominación de " gato romano")

EDAD ANTIGUA

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24.  EDAD ANTIGUA

 La Edad Antigua, es la primera etapa de la historia documentada,  que abarca desde la invención de la escritura (alrededor del (3300 a. C.) hasta la caída del Imperio Romano de Occidente en el año (476 d. C.) y la llegada de los pueblos bárbaros.

Duró aproximadamente unos 3.800  años y estuvo marcada por el surgimiento de grandes civilizaciones antiguas,  principalmente Mesopotamia, Egipto, India, China, Grecia y Roma. Estas culturas florecieron cerca de ríos (civilizaciones fluviales) y sentaron las bases de la administración, la ciencia, el arte y la religión, que extendieron por todo el Mediterráneo

 En Andalucía nos centramos en el IMPERIO ROMANO, que formó parte de nuestra historia a partir de lo que conocemos como ROMANIZACIÓN.

 La conquista romana de Hispania abarca el periodo histórico comprendido entre el desembarco romano en Ampurias

(218 a. C.) y la conclusión de la conquista romana de la península ibérica al finalizar las guerras cántabras por César Augusto (19 a. C.). 

En un principio la península se dividió en dos provincias: HISPANIA CITERIOR , en el noreste y en el sur de la Península, la provincia  bautizada como HISPANIA ULTERIOR, hasta la llegada del Emperador Augusto ( año 27 a. C) cuando se unificó todo el territorio para formar parte de la provincia  BAETICA, la actual ANDALUCÍA, en honor a su río principal " Betis" ( Guadalquivir), una de las provincias más importantes de la época.

VIRIATO EN LA BÉTICA

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23. VIRIATO EN ANDALUCÍA

Viriato (siglo II a.C.) fue un líder lusitano que encabezó la resistencia contra la invasión de la República Romana en Hispania,  convirtiéndose en un símbolo de libertad e independencia. 

Era pastor de profesión y un brillante estratega guerrillero, que mantuvo en jaque a las legiones romanas durante casi una década. Fue traicionado por sus propios generales y asesinado en el 139 a.C.

Aunque Viriato fue un  líder lusitano contra Roma,  extendió sus campañas militares de  la " Guerra Lusitana"  hacia el sur, influyendo notablemente en la Bética. Derrotó a legiones romanas en la Serranía de Ronda y actuó en zonas de Jaén y Sevilla, siendo reconocido como un símbolo de resistencia. 

Viriato derrotó al pretor Cayo Vetilio en la zona de la Serranía de Ronda (Málaga), incursiones afectaron profundamente a asentamientos de la zona. Se tiene constancia por fuentes históricas de la influencia de Viriato en ciudades como Tucci (Martos, Jaén) , en la campiña de Andújar y Urso (Osuna, Sevilla). También en el valle del Guadiaro y Oba ( en Cádiz).

Aunque inicialmente fue hostil, con el tiempo pactó con Roma en la zona antes de que el cónsul Quinto Servilio Cepión sobornara a sus aliados para asesinarlo en 139 a.C.

Los escarceos de Viriato se caracterizaron por las siguientes tácticas militares:

• Guerrilla: Aprovechando su conocimiento profundo del terreno, Viriato atacaba por sorpresa las líneas de suministro y los campamentos romanos. Evitaba las batallas campales en campo abierto donde la infantería romana tenía superioridad.

• Guerra psicológica: Los continuos ataques rápidos y las retiradas estratégicas causaban pavor en los legionarios, lo cual terminaba minando su moral y desgastándolos lentamente.

• Desplazamientos rápidos : Viriato movilizaba a los guerreros lusitanos con gran rapidez de una región a otra. El factor sorpresa era total, lo que le permitió vencer a varios pretores y cónsules de la República romana.

TURDETANOS

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22. TURDETANOS

La cultura turdetana, continuadora de  tartessos, se desarrolló principalmente entre los siglos VI y II a.C. ( años 600-200 a.C) en el valle del Guadalquivir. Su apogeo abarca desde el fin de Tartessos hasta su sometimiento definitivo por Roma (197-195 a.C.), destacando por una gran riqueza minera y agrícola. 

Conocían el arado y el trillo antes de la llegada de los romanos, por influencia de Cartago. Cultivaban cereales, olivo y vid.

Sobre ganadería, se sabe que criaban bueyes, ovejas, y caballos. Se conoce la cría de ovejas por la industria textil asociada, ya que se encontraron restos de telares en la tumbas.

Habitaban el valle del Baetis (Guadalquivir), ocupando la actual provincia de Sevilla, partes de Málaga, Cádiz, Huelva, Córdoba y Jaén, llegando hasta el Algarve en Portugal. 

En el campo de batalla, los contingentes íberos y turdetanos solían componer la infantería ligera y media de los ejércitos de Aníbal Barca. Los cartagineses ( poca población) reclutaron a infantes turdetanos y libios  como mercenarios para luchar contra Roma.

Tras la derrota cartaginesa en la batalla de Ilipa (206 a.C.), muchos de estos pueblos pasaron a formar parte de las legiones romanas durante la conquista de Hispania.

 Tras la segunda guerra púnica, Roma toma el control de sus ciudades, sin embargo en el año 197-195 a.C. se produjeron algunos levantamientos turdetanos contra los romanos, a causa de la tributación, en la llamada revuelta íbera, encabezada por el rey Culcas, pero fueron sofocados por el Consul Mario Catón en la zona de Sierra Morena.

Turdetania  fue descrito como el pueblo más civilizado de Iberia por los romanos, con leyes en verso y gran desarrollo comercial.

BASTETANOS

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21. BASTETANOS

Los bastetanos habitaron el sureste de la península ibérica entre los siglos VI y I a.C. Su territorio, conocido como Bastetania, abarcaba partes de las actuales provincias de Granada, Almería, Málaga, Jaén, Albacete y Murcia. 

Ocupaban un área montañosa y costera que se extendía desde la actual Cartagena hasta la zona de Cádiz.

Su economía se basaba en la agricultura, la minería, la producción de salazones y una destacada industria del esparto.

 También se destacaron por sus singulares enterramientos de cámara y su rica artesanía.

Su ciudad principal y capital fue Basti, situada junto la actual ciudad de Baza. 

Junto a "Basti", en contramos asentamientos en 

el Cerrón de Dalías. Se trata de un cerro amesetado (entre 320-449 m de altitud) que alberga restos de un oppidum (recinto fortificado) activo desde el Bronce Final hasta el siglo II d.C.

El pueblo bastetano contaba con una sociedad muy jerarquizada, con influencias helénicas y fenicias, y con una red comercial activa.

Uno de los hallazgos más representativos de la època es "la Dama de Baza", una escultura íbera del siglo IV a. C. (400 a.C), perteneciente a la cultura bastetana y considerada uno de los máximos exponentes del arte ibérico.

Fue descubierta en 1971 en la necrópolis del Cerro del Santuario (Baza, Granada) y representa a una mujer aristócrata o sacerdotisa. 

 La escultura es una urna de caliza policromada (colores azul, rojo, castaño) encontrada dentro de una cámara, junto a un ajuar de armas quemadas. ( armas como espadas, lanzas y escudos, que se arrojaban la pira funeraria junto con el difunto) Esta práctica ritual, común en la Edad del Hierro y también en las culturas íbera y celtíbera, se hacía para honrarlo y  que acompañaran eternamente a su dueño.

AURGI/ JAÉN

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20. AURGI-JAÉN

En esta epoca destaca  el nacimiento de AURGI. La actual ciudad de Jaén tiene sus orígenes documentados hace más de 4,000 años.

El núcleo urbano ya existía como un oppidum (poblado fortificado) ibérico de la región de la Oretania, con asentamientos en la zona desde el calcolítico y un gran poblado consolidado en la ladera del cerro de Santa Catalina a principios del I milenio a.C

 Posteriormente Auringi y Municipium Flavium Aurgitanum (bajo dominio romano) se ha identificado, según los hallazgos arqueológicos, con el oppidum de Puente Tablas, situado al norte de Jaén capital. 

Estudios que indican que la población íbera dispersa en la zona de la Magdalena, en el actual Jaén, se consolidó en la ciudad amurallada de Puente Tablas antes de la romanización definitiva y el traslado final del centro urbano al cerro de Santa Catalina.

Puente Tablas era una ciudad fortificada con palacio, santuario y muralla, ocupada intensamente hasta el siglo II a.C.

 Tras ser conquistada por Escipión en el 207 a.C., la urbe alcanzó su máximo esplendor en el siglo I d.C. cuando Vespasiano le otorgó el rango de municipio de derecho latino, pasando a llamarse Municipium Flavium. 

Algunos historiadores achacan el nombre a la deformación del latín "Gaius" (la villa o posesión de un jurista romano del siglo II) que con el tiempo derivó en Gaien

 La ciudad se levantó originalmente alrededor de la fuente de La Magdalena y el actual yacimiento de Marroquíes Bajos.

Aurgi continuó habitada hasta el periodo visigodo, sufriendo varias transformaciones urbanas. 

A pesar de la importancia histórica de Aurgi, los restos visibles son escasos y han aparecido principalmente mediante excavaciones urbanas.

• Villa romana en Marroquíes Bajos: Descubierta durante unas obras, incluye zonas nobles y rústicas, y en ella se hallaron esculturas de época imperial y tardorromana.

• Hallazgos urbanos: Las distintas excavaciones en el casco urbano de Jaén han sacado a la luz estelas, mosaicos, estatuas y cimientos de viviendas de los siglos I y II d.C. 

Pero no será hasta el año 825,  cuando el emir Abderramán II otorgó a la ciudad el rango de capital de la cora (provincia) de Yayyan, " paso de caravanas" convirtiéndola en un núcleo administrativo clave.

La evolución del nombre : Aurgi/  Villa Gaius( Gaien) /Yayyan ( Yayyen)/Jaén.

ORETANOS

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19. ORETANOS

Oretania es otro de los  pueblos íberos prerromanos que habitaban en una parte del hoy territorio andaluz.  Era una región que abarcaba las tierras desde Sierra Morena hasta la actual provincias de Ciudad Real, noreste de Córdoba, oeste de Albacete y norte de Jaén.

Tuvieron un papel clave durante la Segunda Guerra Púnica, destacando su caudillo Orisón, quien se enfrentó a los cartagineses y causó la muerte de Amílcar Barca ( padre de Anibal).

Sus principales ciudades y asentamientos (oppida) fueron:

• Cástulo (Linares, Jaén): La capital indiscutible y el centro de poder más importante de los oretanos. Llegó a tener 50 hectáreas y destacaba por su riqueza.

• Ibolka (Porcuna, Jaén): Una ciudad oretana de gran tamaño y relevancia que funcionó como punto comercial y militar clave.

De esta época no se conocen los datos de la población, pero los historiadores y arqueólogos calculan que toda la Península Ibérica tenía entre 4 y 6 millones de habitantes.  Esta región era una de las más pobladas. Se estima que Cástulo llegó a albergar a varios miles de habitantes en su época de mayor esplendor (siglos III-II a. C.).

LOS TÚRDULOS

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17.TÚRDULOS.

Los túrdulos fueron un pueblo prerromano del suroeste de la Península Ibérica (Andalucía/Extremadura) durante la Edad del Hierro, estrechamente ligados a la cultura tartésica. Aunque su apogeo cultural se sitúa en torno al siglo V a.C., su influencia y existencia ha sido documentada por los historiadores, desde siglos antes hasta la época romana (siglos I a.C. - II d.C.). 

Se asentaron principalmente entre los valles del Guadiana y el Guadalquivir, extendiéndose hacia Granada que fue fundada con el nombre de Ihverir.

También fue importantes el Oppidum de Ibolca, que se corresponde con la actual ciudad de Porcuna, situada entre las provincias de Córdoba y Jaén.

Han sido considerados uno de los pueblos más civilizados de la península, con escritura propia y metalurgia avanzada ya que se les ha identificado como los herederos o parte integrante de la civilización tartésica.

Su legado perdura a través de restos arqueológicos en Andalucía y el sur de Extremadura, reflejando una sociedad organizada en oppida (asentamientos fortificados).

 Se asimilaron rápidamente al dominio romano en el siglo I a.C.

LOS ÍBEROS

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16. LOS ÍBEROS

Entre l0s siglos VI y I a.C. ( 600-100) tuvo lugar el desarrollo y explendor de los pueblos íberos.

En esta época, la población ha aumentado, pero se encuentra en asentamientos  dispersos  por toda la Penísula: Celtas en el norte ( Galicia y Asturias), Íberos en sur y levante, lusitanos en el oeste  y Portugal y Celtiberos en la parte central ( entre la meseta y el valle del Ebro), demás de las colonias fenicias y los ultimos vestigios de Tartessos.

Hablaban el idioma  "íbero" una lengua paleohispánica, autóctona, no indoeuropea, que se habló en toda la franja mediterránea de la península ibérica, desde el sur de Francia hasta el este de Andalucía, extendiéndose tierra adentro por el valle del Ebro. También conocían la escritura, un sistema silábico, a base de signos y adaptado del griego. Sin embargo no ha podido ser traducida, ya que no existe ningún texto bilingüe (como la Piedra Rosetta) que relacione sus palabras con un idioma conocido. Su gramática y vocabulario siguen siendo un misterio.

La cultura ibérica florece tras la desaparición de Tartessos, extendiéndose por la franja mediterránea y el sur a partir del siglo VI a.C.

Muchos de ellos, asentados por la geografía andaluza. 

Los pueblos íberos solían establecerse  en cerros elevados (oppidum) para su defensa, rodeados por murallas de piedra y adobe, con torres de vigilancia y puertas monumentales. 

Las casas iberas, eran espacios sencillos pero esenciales para la vida familiar, donde se realizaban todas las actividades cotidianas.

Se levantaban sobre zócalos de piedra unida con barro. Sobre ellos se construían muros de adobe o tapial ( mampostería), revestidos con enlucido de barro y encalado para protegerlos de la lluvia.

Las viviendas solían tener una o dos estancias: una sala principal con el hogar, y otra más pequeña como almacén. 

Los asentamientos más importantes se encontraron en "El Cerro de la Cruz"  en Almedinilla (Córdoba) (s. II a.C.) y la monumental necrópolis de Tútugi en Galera (Granada), en el valle del Guadalquivir, las zonas mineras de Sierra Morena y la región oriental (provincias de Jaén, Córdoba y Granada) formando núcleos urbanos fortificados y una cultura próspera.

Principales zonas y poblaciones íberas en Andalucía:

La provincia de Jaén fue una zona con numerosos asentamientos ibéricos ( más de 500 lugares inventariados). Destaca Cástulo (Linares), uno de los asentamientos más importantes de la zona alta del Guadalquivir.

Andalucía Oriental (Granada)  Basti ( Baza),  destaca por sus necrópolis, donde se encontró la famosa Dama de Baza.

En el Valle del Guadalquivir (Córdoba) encontramos  asentamientos de los pueblos turdetanos y túrdulos, herederos culturales de Tartessos.

Zona Minera (Sierra Morena): Los oretanos se establecieron en esta zona rica en metales.

La "Ruta de los Íberos" en Andalucía:

Actualmente, se puede explorar este legado a través de la Ruta Andalucía Ibera, que conecta museos y yacimientos en Jaén, Córdoba y Granada, incluyendo el Museo de Jaén (Cerrillo Blanco) y yacimientos en Vilches. 

Pueblos íberos andaluces:

- Turdetanos: Habitaron el valle del Guadalquivir hasta el Algarve.

- Bastetanos (o Bástulos): Localizados en la zona oriental (Granada/Almería). En asentamientos como Baria (actual Villaricos), Urci (El Chuche) Abula ( Abla) y el Cerrón de Dalías.

- Oretanos: Asentados en el alto Guadalquivir y Sierra Morena.

_Túrdulos: Situados al norte de los turdetanos. En el norte de Sevilla y Córdoba.

LOS HISTORIADORES

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15. LOS HISTORIADORES

La escritura que marcó el inicio de la Historia, se inventó entre los años 3.500- 3.000 a.C.  

Los pueblos prerrománicos ( protohistoria) , los poblados tartésicos como los fenicios e íberos,  utilizaron la escritura y tenían un idiomas propios ( tartésico e íbero) ambos de origen indoeuropeo.

Sin embargo apenas dejaron fuentes escritas sobre su civilización y las pocas que hay son indescifrables, ya que no se han podido traducir.

Así que para conocer las historias y modos de vida de esos pueblos contamos con el importante testimonio de los historiadores romanos y griegos: Polibio, Apiano, Mela, Plinio, Herodoto, Estrabón y Livio.

 - Polibio: Historiador griego del siglo II a.C. que elogió la destreza militar de los guerreros hispanos y su papel clave  ( como mercenarios) en las victorias cartaginesas durante la segunda guerra púnica, (218-201 a.C.),

un conflicto decisivo entre Roma y Cartago. Se inició cuando el general cartaginés Aníbal Barca sitió Sagunto (aliada de Roma). Aníbal invadió Italia cruzando los Alpes y logró victorias legendarias como Cannas (216 a.C.). Sin embargo, Roma,  liderada por Escipión el Africano, contraatacó en Hispania y África, derrotando a Aníbal en la batalla de Zama (202 a.C.)

 La derrota obligó a Cartago a entregar su flota y perder sus territorios, consolidando a Roma como la potencia dominante del Mediterráneo.

- Estrabón: Geógrafo e historiador griego (siglo I a.C.), autor de la obra Geografía. Es considerado la fuente principal y más extensa que se conserva sobre los relatos de la fundación de Gadir.

En su obra Geografía, describió que Iberia se asemejaba a una piel de toro extendida, con la parte delantera mirando hacia el este.

Estrabón considera a los turdetanos, pueblo continuador de los tartesios como «… los más cultos de los íberos y tienen escritura y escritos históricos en prosa y verso y leyes en forma métrica que según se dice datan de 6000 años.»

- Plinio el Viejo: Escritor romano (siglo I d.C.) quien aportó valiosa información sobre la geografía del archipiélago gaditano (islas como Eriteia o Cotinousa) en su Naturalis Historia.

Este autor relacionó el nombre latino Hispania con "tierra de conejos" ( damanes).

Según relata, cuando los fenicios llegaron hace más de 3.000 años, se sorprendieron por la inmensa cantidad de estos animales y llamaron a la región  I-span-ya (isla de los damanes), lo que más tarde derivó en Hispania. En la actualidad, otros autores , sostienen que deriva de "spn" ( metal) que la denominaría " tierra de metales" ya que fue eso lo que los atrajo.

- Heródoto (s. V a.C.) es la principal fuente clásica sobre Tartessos. Describió esta civilización como un reino mítico y próspero en el suroeste de la Península Ibérica. Su relato destaca al rey Argantonio, famoso por su fabulosa longevidad (vivió 120 años) y por haber reinado 80 años.

SPAL- SEVILLA

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14. SPAL. SEVILLA

Sevilla fue fundada en el siglo VIII a. C. (hace casi 3000 años) por los fenicios, quienes establecieron un asentamiento comercial en una isla del río Guadalquivir llamado Spal (o Ispal) que significa " tierra llana".

Formó uno de los primeros asentamientos históricos estables, y se mantuvo hasta el siglo IX a.C. 

Este sería el primer nombre de la ciudad,  que terminaría transformándose en Sevilla.

 Hace referencia a los palos sobre los que se levantaban las primeras construcciones de la ciudad (una especie de palafitos), debido a la condición lacustre del terreno.

También hay quien lo tradujo como "La isla de Baal", que con el tiempo fue evolucionando:

 Spal- Ispal - Hispalis -Ishbiliya -Sevilla.

Cuenta la leyenda que el navegante y dios fenicio Melkart fundó la primera factoría comercial a orillas del río Guadalquivir. Melkart  (un dios que despues se identificaría con Hércules), llegó a las orillas de esta ciudad remontando el Guadalquivir, después de que los fenicios colonizaran  las riberas del Mediterráneo. Partiendo de  Santi Petri  llegaron a la desembocadura del Guadalquivir en el lago Ligustino cuando la marea estaba baja y de ahí hasta El Carambolo.

El " lacus Ligustino" era una antigua ensenada marina y estuario de la época romana y fenicia, ubicada en el actual golfo de Cádiz, era navegable y con el paso del tiempo se convirtió en las marismas del Guadalquivir.

Con los siglos, la acumulación de sedimentos traídos por los ríos y la actividad marina fue rellenando la bahía, dando paso al ecosistema de marismas y arrozales que hoy conocemos.

 Posteriormente, la ciudad pasó por diferentes culturas, siendo refundada como la próspera colonia romana de Hispalis en el año 206 a. C.

Dada la asimilación de Merkalt con Herakles o Hércules, este se considera el fundador de la ciudad, y Julio César fue un emperador que le dio el estatus a los sevillanos de ciudadanos de Roma en el año 45 d.C.

ABDERA

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13. ABDERA

La actual Adra fue una antigua ciudad portuaria fundada por los fenicios entre Malaka y Cartago Nova en la zona habitada por los bastetanos entre finales del siglo VIII y principios del VII a.C. en el promontorio del cerro de Montecristo que domina la fértil desembocadura del río Adra,

atraídos por el estuario del río Adra y su cercanía a los ricos metales de Sierra Nevada y la Sierra de Gádor. Este enclave funcionaba como un punto estratégico para el comercio y la pesca. 

Trescientos años después, en el siglo IV a.C. pasó a ser controlada por la civilización púnica( Cartago) y  poco tiempo después inició el proceso de romanización dentro de la provincia de Hispania Ulterior. En el siglo I a.C. alcanzó su máximo esplendor como municipio romano al convertirse en el puerto de salida de los minerales extraídos de la Sierra de Gádor, así como de maderas y salazones de pescado. 

Fue una ciudad tan relevante que llegó a acuñar su propia moneda (con motivos de atunes y espigas) y basó su economía en las salazones y la famosa salsa de pescado "garum" (una salsa elaborada con pescado y vísceras fermentadas de pescado) que era muy apreciada en los banquetes romanos.

Las excavaciones en el Cerro revelan casas púnicas y restos de la época romana, incluyendo una cisterna romana vinculada posiblemente a la producción de salazones de pescado. 

A partir del siglo III coincidiendo con la crisis del Imperio Abdera cayó en decadencia.

Tras la caída de Roma, la ciudad fue ocupada brevemente por los bizantinos en el siglo VI.

Más tarde, en el año 711, con la llegada de los musulmanes, la localidad se estructuró con una red de defensa, torreones (como en las Alquerías y el Campillo) y una pequeña alcazaba para protegerse de los ataques de piratas. 

Tras la conquista cristiana en el siglo XV, Adra fue reedificada y fortificada.Durante el siglo XVII, la economía local experimentó un fuerte impulso gracias al cultivo y producción de caña de azúcar.

MALAKA

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12. MALAKA

Málaga, conocida en sus inicios como Malaka, fue fundada por los fenicios alrededor del siglo VIII a.C. en la zona donde a día de hoy se encuentra la Alcazaba, debido a que solía ser la zona más segura de la ciudad. 

Decidieron crear este asentamiento por su ubicación estratégica en la costa del Mediterráneo que pronto se convirtió en un punto clave para el comercio marítimo.

En el Valle del Guadalhorce, los fenicios encontraron una tierra fértil y estratégica para sus rutas marítimas.

 Malaka funcionaba como un puerto de intercambio y conexión entre Oriente y Occidente, donde se comerciaban productos como metales, salazones, cerámicas, y tejidos de lujo.

Gracias a los fenicios, se expandió el cultivo del ciprés, un árbol que hasta entonces solo crecía en Afganistán, probablemente por las propiedades curativas de su resina y que se puede utilizar como tinte natural mezclando sus ramas con vinagre.

Los fenicios también trajeron la cerámica, lo cual supuso un gran avance a la hora de cocinar alimentos. También trajeron gallinas por primera vez. 

La ciudad se dedicaba principalmente a la salazón de pescado y a la producción de tinte púrpura, muy caro y apreciado por la élite.  Pronto se convirtió en un próspero enclave comercial que acuñó su propia moneda y mantenía intensos contactos con otras colonias griegas y fenicias.

 En cuanto al nombre, parece ser que  viene de "Malaka", una raíz hebrea que significa conservas de salazones, pero también puede basarse en la antigua diosa fenicia de la fertilidad "Malache", que significaba algo así como "la reina".

Con la decadencia fenicia, Malaka pasó a formar parte de la órbita de influencia de Cartago, la colonia fenicia en el norte de África que emergió como potencia hegemónica en el Mediterráneo Occidental. Durante este periodo, Malaka fortaleció su papel como puerto estratégico en las rutas comerciales cartaginesas.

Fue uno de los pocos centros del Mediterráneo Occidental que acuñó moneda propia durante el período púnico, con símbolos característicos como el templo tetrastilo y las efigies de Melkart/Heracles

Con la romanización, Malaka no opuso resistencia y mantuvo su importancia como puerto y enclave comercial.

ONUBA

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11. ONUBA 

La actual Huelva, fue fundada por los  Fenicios el siglo X a. C  (Onos Baal o Ono-Baal), que significa "Fortaleza de Baal" (dios del sol y el fuego). Este asentamiento tartesio-fenicio fue posteriormente denominado Onuba Aestuaria por los romanos debido a su localización en el estuario formado por la confluencia de los ríos Tinto y Odiel al desembocar en el Atlántico. 

La ciudad se estableció sobre colinas  cerca de la costa, vinculada desde sus inicios al comercio marítimo, pesquero y de salazones.

Hay pocas muestras de la vivienda de esa época porque los pobladores autócnonos, debido a la ausencia de piedra, habían construido sus viviendas con materiales perecederos, por lo que no existen restos de este tipo de construcciones.

La economía de la ciudad se sustentaba en el comercio con los fenicios y en la metalurgia, centrándose principalmente en la obtención de plata, muy codiciada, y también cobre, dada la relativa cercanía de las minas de Riotinto. 

En siglos posteriores (VII y VI a. C.) el comercio con los metales sigue enriqueciendo la ciudad. Sin embargo posteriormente se produce una crisis en la economía basada en el metal, que se pudo apreciar por la reducción del tamaño del núcleo urbano y  terminó centrándose en el autoabastecimiento mediante la agricultura y la pesca. 

El asentamiento, aunque con una economía precaria nunca dejó de estar habitado, sin embargo se produjo una mejoría con la llegada de pobladores romanos y la incorporación al Imperio. Esta Onuba romana tuvo en la época del imperio una expansión  importante por su situación geográfica, que permitió el auge del comercio metalúrgico, agrícola y pesquero.

Con la llegada de los árabes, Huelva tuvo nuevos nombres, como  Guelbah( Welba) que posteriormente,con la presencia cristiana, se latinizó lentamente hasta el nombre actual.

GADIR

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10. GADIR

Gadir (que significa recinto amurallado), la actual Cádiz, fue fundada por comerciantes fenicios procedentes de Tiro (sur del actual Líbano) alrededor del año 1100 a.C. 

 En este momento, lo que hoy es la ciudad de Cádiz, estaba formada por el archipielago de las Gadeiras, con tres islas (Kotinoussa, que hoy sería Sancti Petri y San Fernando,  Erytheia, que hoy día coincidiría con la Playa de la Caleta y el barrio de la Viña y Antipolis, la actual isla de León).

Construyeron los templos dedicados a la diosa Astarté y a Melkart (relacionado con Hercules) en lo que sería hoy Gibraltar y desencadenante del mito de las columnas de Hércules.

En la actualidad las islas no existen. Con el tiempo, la sedimentación unió Erytheia con la isla de Kotinousa (donde se asienta el resto del centro histórico actual) para formar el terreno de la moderna Cádiz.

Se considera la ciudad habitada continuamente más antigua de Europa Occidental. 

Los Fenicios (Tirios) fueron los fundadores y principales habitantes durante los primeros siglos, estableciendo un imperio comercial para la explotación de metales, Sin embargo, el asentamiento mantenía el carácter de la cultura tartésica.

Llegada de  personajes púnicos (cartagineses) tras la decadencia fenicia, la ciudad pasó a influencia cartaginesa, incluído el general Aníbal Aníbal llegó a Gadir/Cádiz en el año 237 a. C. siendo un niño, acompañando a su padre, el general Amílcar Barca, que desembarcó allí con sus tropas para iniciar la expansión cartaginesa en Iberia tras la Primera Guerra Púnica. Aníbal creció y se formó militarmente en Hispania.

Muchos años después, La Península Ibérica, a la que los romanos llamaron Hispania, se convirtió en uno de los campos de batalla de la Segunda Guerra Púnica, una guerra que mantuvieron Romanos y Cartaginenses por el control del Mediterráneo.

UN MITO EN ESTA HISTORIA.

El mito de la Atlántida es una leyenda sobre una civilización próspera y avanzada, que a causa de un cataclismo quedó sumergida en el océano. Fue descrita originalmente por el filósofo griego Platón alrededor del 360 a.C. en sus diálogos "Timeo y Critias". 

Aunque, según otras fuentes, el mito ha sido ubicado en localizaciones diferentes, el filósofo la situó más allá de las Columnas de Hércules,  y, según relata, la isla era una potencia militar que intentó conquistar Atenas, pero fracasó y fue castigada por los dioses.

TARTESSOS

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9. LA PROTOHISTORIA

La protohistoria en España abarca aproximadamente el primer milenio a.C., sirviendo de puente entre la Edad del Hierro y la romanización. 

Debido a la ausencia de fuentes escritas directas,  la información nos llegó a través de autores griegos y romanos, e incluye la consolidación de pueblos indígenas (íberos, celtas, celtíberos) y la influencia de colonizadores mediterráneos (fenicios, griegos).

 TARTESSOS

Tartessos fue una avanzada y próspera civilización del suroeste peninsular (Andalucía,entre 1.100 a. C  y 500 a. C.), considerada la primera civilización de Occidente.

Fue tránsito entre el Bronce Final (siglos XII-X a.C.) y la Edad del Hierro (hasta su desaparición hacia el siglo VI a.C.).

Sus primeros asentamientos, como Setefilla o Carmona, se remontan al Bronce Final, con viviendas de planta ovalada o circular y una cultura material autóctona que empezaba a destacar en la metalurgia.

Se extendió al Bajo Guadalquivir y la zona de Huelva (ríos Tinto y Odiel) y Cádiz.

Su máximo apogeo cultural se sitúa en los siglos VIII-VI a.C. (800-600 a. C)

Su riqueza se basó en la minería (plata, oro, estaño) y el comercio con fenicios y griegos. La interacción con los fenicios, iniciada alrededor del año 1000 a.C., transformó la sociedad nativa, introduciendo técnicas avanzadas de orfebrería, agricultura y navegación.

Tartessos fue reconocida por sus inmensas riquezas mineras de plata, cobre y oro, actuando como intermediario comercial clave entre el Mediterráneo y las rutas del estaño, que

marcó el paso definitivo a la Edad del Hierro más avanzada en la zona.

Su historia es un enigma, organizada como una monarquía donde destacó el longevo rey Argantonio, antes de desaparecer misteriosamente en el s. VI a.C. (posiblemente tras la batalla de Alalia en el 535 a.C.).

Fue absorbida o destruida por Cartago tras el cierre de rutas comerciales, dando paso a una cultura local más fragmentada (túrdulos).

Ciudades importantes:

Huelva (Onuba): Considerada por muchos investigadores como la principal ciudad portuaria y el núcleo del poder tartésico.

Tejada la Vieja (Escacena del Campo, Huelva): Fue una ciudad tartésica con murallas, calles empedradas y talleres metalúrgicos.

 Cerro "el Carambolo" ( Camas, Sevilla): Lugar del famoso hallazgo del tesoro tartésico.

Mainake (Málaga): Ciudad de influencia tartésica-griega.

El hallazgo más notable de la época es el Tesoro del Carambolo, además de la necrópolis de la Joya en Huelva, que reflejan la alta tecnología en la orfebrería de oro y bronce.

COMIENZA LA HISTORIA

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8. COMIENZA LA HISTORIA

El hito que marca el comienzo de La Historia fue la invención de la escritura ( cuneiforme) alrededor del año 3.500 a.C. 

La escritura cuneiforme, fue creada en Mesopotamia (actual Irák) por los sumerios entre los años 3500-3000 a.C. Es uno de los sistemas de escritura más antiguos, caracterizada por marcas en forma de cuña sobre tablillas de arcilla. 

Surgió con fines contables y evolucionó de pictogramas a un sistema silábico usado durante 4.000 años para diversas lenguas como sumerio, asirio, acadio e hitita. 

No es un alfabeto ni tiene letras, pero utilizaba entre 600 y 1.000 caracteres diferentes para representar palabras, sílabas o conceptos, siendo mayoritariamente silábico.

 Este logro marca el fin de la Prehistoria y el inicio de la Edad Antigua, permitiendo el registro de hechos, organización sociopolítica y comercio. 

Un grupo de filólogos alemanes y británicos pudieron traducir la escritura cuneiforme en el siglo XIX, partiendo de la inscripción de Behistún (un mural en bajorelieve con texto cuneiforme y en tres idiomas :persa antiguo, elamita y babilonio que se construyó en Persia en el año 515 a.C ). Lo que sería el equivalente de la Piedra Rosetta para el estudio de los jeroglíficos egipcios.

Muchos años después, las diferentes civilizaciones fueron adaptando su propia escritura, entre ellas el alfabeto etrusco, utilizado entre el siglo VII a.C. y el I a.C. por la civilización etrusca en el norte y centro de Italia. Esta escritura fue adaptada de una variante del alfabeto griego clásico y consta de 26 letras básicas que se escribían generalmente de derecha a izquierda. Este sistema fue el antecesor directo del alfabeto latino, que con el tiempo derivo en el castellano.

En el Mediterráneo hablamos de PROTOHISTORIA, para referirmos a la transición entre la Prehistoria y la HISTORIA ANTIGUA.

Este periodo lo conforman diferentes civilizaciones mediterráneas que habitaron en Andalucía hasta la llegada de los romanos, el máximo explendor de la HISTORIA ANTIGUA.

Los pueblos íbero, en ese momento no tenían una escritura propia, pero existen testimonios escritos sobre ellos por otros pueblos contemporáneos. Marca el paso de formas de vida tribales a sociedades complejas y urbanas.

LA EDAD DEL HIERRO

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7. LA EDAD DEL HIERRO

La Edad del Hierro en la Península Ibérica se desarrolló aproximadamente entre el 1100 y el 218 a.C., marcando el final de la Prehistoria y la transición a la protohistoria. Se caracterizó por el uso del hierro, la aparición de los íberos, celtas y la influencia fenicia/griega, concluyendo con la conquista romana.

Comienza con la introducción de la tecnología del hierro a finales del II milenio a.C. y persistió hasta el siglo VIII a.C.

Los asentamientos evolucionaron desde los pequeños poblados de la Edad del Bronce final,  hacia núcleos más complejos con estructuras de plantas cuadrangulares y redondeadas. Destacan los poblados de la Andalucía interior y los de Huelva, Niebla y Tejada la Vieja.

Se produjeron cambios sociales con mayor jerarquización, aumento demográfico y el desarrollo de la vida urbana, como el "oppidum" (poblado fortificado), con carácter defensivo.

En la artesanía se introdujo el torno de alfarero y se desarrolló la metalurgia del hierro (armas y herramientas)  con gran importancia de la producción de cerámica y orfebrería. 

 Hacia el final, se comenzó a usar la escritura y la moneda en la zona del Mediterráneo. 

Destacan los asentamientos de Cerro Macareno (Sevilla), y Taramilla (Cádiz)

Su economía se basada en la agricultura, (cereales, vid, olivo), la ganadería y una intensa actividad comercial con fenicios, griegos y cartagineses.

Hablamos de una Sociedad jerarquizada, con guerreros, artesanos y agricultores. Tenían una fuerte tradición de culto, destacando el uso de necrópolis con incineración.

La etapa final de este periodo (a partir del siglo III a.C.) coincide con la intensa expansión de las culturas prerromanas ( protohistoria) antes de que Roma dominara la península en el 218.

LA EDAD DEL BRONCE

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6. LA EDAD DEL BRONCE

EL ARGAR

La Edad del Bronce del sur de la Península Ibérica se desarrolla entre 2200 y el 800 a.C. En el Sureste y la Alta Andalucía.

*La cultura argárica ( Antas, Almería)* es una cultura que se manifestó en poblados del sudeste de la península ibérica en el Bronce Antiguo entre c. 2200 y 1550 a. C.

Formó una de las sociedades de mayor relevancia en la Europa del III y II milenios a. C. y creó la primera sociedad urbana y estatal del Mediterráneo occidental.

  En Andalucía Occidental se mantienen tradiciones calcolíticas que perduran incluso hasta el Bronce Final. 

El área nuclear de la Cultura del Argar se sitúa en el Bajo Almanzora y la cercana comarca de Lorca y después se extiende por el resto del Sureste y la Alta Andalucía, ocupando la totalidad de las provincias de Almería y Murcia y gran parte de las de Granada, Jaén y Alicante. 

La mayor parte de los poblados argáricos se sitúan en colinas de laderas escarpadas para aprovechar sus posibilidades naturales de defensa. Las laderas se cortan para crear plataformas escalonadas que acogen las viviendas y los espacios públicos con establos, cisternas  (estructuras subterráneas diseñadas para recoger y almacenar agua de lluvia o manantiales), vitales para la supervivencia en asentamientos fortificados. Con calles estrechas que comunicaban  las distintas terrazas.

 Las viviendas  se construyeron utilizando el adobe (masa de barro y paja moldeada en forma de ladrillo) y son de planta rectangular u oval, alineadas en las terrazas y agrupadas frecuentemente en barrios.

 En la zona nuclear, la cima de los cerros se construyeron  potentes fortificaciones que forman una especie de acrópolis en la que vive la élite, en cuyo interior se han localizado dos grandes casas, con ricas sepulturas, y una cisterna.

La economía argárica se basa en la agricultura de secano, sobre todo cebada, en el cultivo de pequeños huertos en las inmediaciones de los cursos de agua y en la ganadería, donde se  domesticaron cabras, cerdos, bueyes y caballos. ​ 

La mayoría de los materiales se obtenían  en la zona inmediata a los asentamientos, sólo algunas materias primas, como el mineral de cobre, las rocas volcánicas y el marfil, procedían de zonas alejadas.

En esta época se generaliza la costumbre del enterramiento individual en el interior del hábitat, bajo las viviendas o en las paredes de las mismas. Aunque se encontraron numerosas tumbas con varios individuos que sugieren agrupamiento familiar.

La  metalurgia se caracteriza por la producción del auténtico bronce,  lo que requirió la explotación de los afloramientos de estaño occidentales y, como consecuencia, el traslado de los principales centros de producción y de  poder económico a la Baja Andalucía y otras regiones atlánticas.

A partir de 1900 a.C y en el Suroeste desde  2200 a.C. en el Bronce Final se produce un proceso de descentralización política y dispersión del poblamiento, y vuelven a habitarse algunos de los antiguos yacimientos argáricos, como Cástulo (Linares), el Cerro de la Encina (Monachil) y el Cerro de los Infantes , en la Vega granadina, que desarrollan un nuevo urbanismo formado por grandes cabañas de planta oval dispersas en pequeños grupos. Este nuevo urbanismo se mantendrá en todo el territorio andaluz hasta que las influencias fenicias provocaron nuevas transformaciones urbanísticas con la difusión del modelo de casa oriental.

Se observan también cambios en los materiales de los enseres, en el que destaca la decoración bruñida, que ocupa el interior de cazuelas, fuentes y platos carenados y las cerámicas pintadas con motivos geométricos. 

Existen pequeños asentamientos de ocupación corta vinculados a explotaciones mineras, como Cerro Salomón en Riotinto, que reflejan un gran  desarrollo de la metalurgia con aleaciones incluso ternarias (cobre-estaño-plomo) y los primeros indicios de hornos más complejos. Tanta riqueza minera y desarrollo técnico pronto atraen a viajeros del Mediterráneo, como  los fenicios.

En esta compleja mezcla de tradiciones y contactos con otras sociedades comienza a germinar el sistema social de Tartessos, al que darán continuidad en un momento avanzado de la Edad del Hierro (850/800-218).

LOS MILLARES

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5. CALCOLÍTICO ( EDAD DEL COBRE)

Hace 7.000 años (3200-2200 a.C.). 

 Aquí alcanzan su máximo desarrollo los grandes centros fortificados como Los Millares, cuya necrópolis de tumbas de enterramiento colectivo es la mayor y más monumental de todo el occidente mediterráneo.  Fue una gran ciudad fortificada con necrópolis de "tholos" (cámara circular con corredor) y  talleres metalúrgicos, descubierta en 1891 por Luis Siret.

Estaba habitado por cerca de mil personas dedicadas a la agricultura (cereales, legumbres) y la metalurgia del cobre.

Inicios de la metalurgia , con el uso de cobre nativo y luego fundición de minerales como azurita y malaquita para crear armas y herramientas.

En agricultura  se desarrollo el arado, e implementaron mejoras en el transporte. 

 La  agricultura y ganadería se hicieron intensivas,  con el uso del arado, y la construcción de canalizaciones.

Dado el número de habitantes y las distintas actividades que desarrollaban los grupos sociales y sus relaciones adquieren mayor complejidad,  surgiendo mayores desigualdades socioeconómicas y  paralelamente aparecen oficios especializados (metalúrgicos, artesanos).

Cultura Campaniforme: Aparición de cerámica con forma de campana invertida, decoración incisa y punzones de cobre.  

También aparecen  nuevos productos metálicos, en especial armas y objetos suntuarios, como las puntas de jabalina, los puñales con enmangue en forma de lengüeta y joyas como  anillos, colgantes y diademas de oro.

Aunque la piedra siguió siendo el material principal, se comenzó a trabajar el cobre, oro y plata para objetos de prestigio y armas, trabajando el metal en frío.

surgen las primeras jerarquías sociales, reflejadas en enterramientos más complejos.

Los poblados crecen, se fortifican y muestran una organización más defensiva.

Se desarrollan redes comerciales para obtener metales y otros recursos.

Ademas de Los millares, encontramos  una importante necrópolis megalítica, en el yacimiento arqueológico de El Barranquete,  Níjar (Almería).

EL NEOLÍTICO

 NEOLITICO (PIEDRA NUEVA)

Hace 8.000 años.

El hombre del Neolítico era Homo sapiens (humanos modernos). Durante este periodo (aprox. 10.000 a.C. - 3.500 a.C.), el Homo sapiens abandonó el nomadismo paleolítico para volverse sedentario, desarrollando la agricultura, la ganadería y la cerámica. Se trata de la misma especie humana actual, con una gran capacidad cognitiva y social.

Los grupos de cazadores y recolectores, a partir de 6000 a.C., van integrando progresivamente en su sistema económico las técnicas de la producción agropecuaria, que identifican al Neolítico junto a la cerámica, la piedra pulida y ciertos elementos de adorno.

  La caza funcionaba como una actividad más de grupo.Ya era organizada y contaban con arcos y lanzas más precisas. Participaban tanto hombres como mujeres.

 Junto a la caza, completan con la práctica del pastoreo y aunque siguen usando cuevas, comienzan establecerse al aire libre , construyendo viviendas estables y los primeros poblados. Los asentamientos en llanuras y fondos de valle están principalmente ligados al cultivo de cereales .

 A fines del periodo (3600-3200 a.C.) se consolidan poblados en el valle del Guadalquivir y en el Sureste andaluz.

Destaca el cultivo de cereales (trigo, cebada, centeno) y legumbres, posibilitado por el fin de la era glaciar.

Importante uso del molino manual de piedra para conseguir harina.

Se domestican animales (ovejas, cabras, cerdos, perros) para obtener carne, pieles y leche, lo que generó un suministro constante de alimentos.

El excedente de producción (alimentos sobrantes) permitió el intercambio de productos entre poblados (cerámica, piedras preciosas, alimentos, herramientas).

También hay una serie de actividades económicas que comienzan a darse en esta época. La alfarería (cerámica) Para cocinar y almacenar el grano. El Neolítico Antiguo (6000-5000 a.C.) se caracteriza por el uso de la cerámica con decoración cardial (por el uso del borde de la concha de Cardium, berberecho, para decorar las vasijas). Posteriormente se ampliaron las técnicas decorativas.

Aparecen los primeros tejidos, creando telas a partir de fibra vegetal (lino) y lana.

Se mejora el tratamiento de la piedra, con el pulido de la piedra se consiguen herramientas más precisas y eficientes (hachas, azadas).

Con todo esto cambian las relaciones sociales y aparece la noción de propiedad privada ante la necesidad de defender la tierra trabajada y los animales.

Una de las aportaciones más importantes de la época es la invención de la rueda, que surgió del uso de rodillos de madera para mover cargas pesadas, evolucionando hacia ruedas sólidas de madera. Esto permitió el auge del trueque entre poblados cercanos.

EL PALEOLÍTICO

  

PALEOLÍTICO ( piedra antigua)

Hace 2,5 millones de años, se divide en Paleolítico Inferior, Medio y Superior)

Con el paso del tiempo, los grupos humanos, más evolucionados, comienzan a ser más numerosos.

Aumenta la necesidad de alimentar al clan y protegerse de los depredadores ( leones y "dientes de sable") y del clima.

Muchos de estos grupos sociales usan las cuevas como lugar de hábitat, que es un rasgo característico del modo de vida del Paleolítico, en Europa vive el tipo físico humano llamado Hombre de Neandertal y del que en Andalucía se han descubierto abundantes y significativos restos.

El primero aparece en 1848 en una cantera de Gibraltar.

 Después se han encontrado otros especímenes enterrados junto a sus enseres, que nos muestran que los neandertales producían una variedad de herramientas de piedra tallada (hacia 130.000-35.000).

En las entradas de las cuevas se realizaban la producción de útiles, la preparación y consumo de alimentos y el descanso, organizándose el espacio alrededor de los hogares.

 Solían desplazarse por un territorio amplio (generalmente un radio de 50 km.). Su alimentación se basaba en la caza, todavía ni especializada ni programada.

Ya conocían el fuego, previsiblemente por la caída de un rayo, y sus ventajas, al producir calor y ahuyentar a los animales salvajes, aunque su mayor preocupación era mantenerlo. Hace unos 400.000 años aprendieron a crearlo frotando piedras de sílex. También descubrieron como utilizarlo para la preparación de los alimentos.

El Paleolítico Superior tradicionalmente se asocia al desarrollo del llamado hombre moderno ( Homo sapiens ) que llega al continente europeo desde el Próximo Oriente. Se pensaba que sustituyó a las poblaciones de neandertales que se habrían extinguido en toda Europa con rapidez. Sin embargo en la actualidad se reconoce que convivieron simultáneamente grupos humanos con diferente evolución.

En el Paleolitico Superior se encuentran ciertos cambios en las técnicas de producción de útiles (talla del sílex, incremento del uso de huesos y dientes para la elaboración de una gran variedad de instrumentos) para su subsistencia (ya se habla de la caza especializada, recolección de recursos marinos), en el simbolismo social y religioso (uso de adornos personales, las armas puntiagudas símbolo del cazador, aparición del arte rupestre y mobiliar), y en la estructura social y se estima que hay jerarquías y diferentes roles en los grupos sociales.